2009年12月29日 星期二
2009年12月23日 星期三
2009年12月13日 星期日
2009年12月7日 星期一
王下17/18
W3 2009-12-9 (王下17:24-18:18)
經文: 列王記下 17:33 他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。
默想: 主啊!當北國被亞述滅亡之後,亞述國採取了強迫移民的政策,來管理被爭服的地區。撒瑪利亞地區被許多從各地遷入的新移民所居住,他們將自己原有的信仰帶進來,與當地的耶和華崇拜混合成一種新的宗教 (syncretism宗教混合主義)。當我們皈依信主時,也很可能把我們原有的信念融入基督教的信仰中。求主保守我,可以單單的敬拜你。
題目: 你對於宗教混合主義 (syncretism) 的現象有何看法呢?
經文: 列王記下 17:33 他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。
默想: 主啊!當北國被亞述滅亡之後,亞述國採取了強迫移民的政策,來管理被爭服的地區。撒瑪利亞地區被許多從各地遷入的新移民所居住,他們將自己原有的信仰帶進來,與當地的耶和華崇拜混合成一種新的宗教 (syncretism宗教混合主義)。當我們皈依信主時,也很可能把我們原有的信念融入基督教的信仰中。求主保守我,可以單單的敬拜你。
題目: 你對於宗教混合主義 (syncretism) 的現象有何看法呢?
2009年11月29日 星期日
利24/25
W1 2009-11-30 (利24:1-25:22)
經文: 利未記 25:20-22 你們若說:這第七年我們不耕種,也不收藏土產,吃什麼呢?我必在第六年將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。第八年,你們要耕種,也要吃陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還吃陳糧。
默想:主啊!感謝你,總是賞賜給我們夠用的恩典。日子如何,力量也必如何。當以色列人在曠野時,你吩咐他們,要遵守安息日,因此,在安息日的前一天,你就賞賜給他們加倍的嗎哪,以供應安息日的須要。感謝主的恩典。等以色列人進入迦南地,你要他們每七年就要讓地休息一年,你讓他們在第六年有三倍的收成,足夠供應安息年以及其後一到兩年間的須用。感謝主賞賜夠用的恩典。
題目: 你對於每七年有一年讓土地休息的安息年,有何感想呢?
經文: 利未記 25:20-22 你們若說:這第七年我們不耕種,也不收藏土產,吃什麼呢?我必在第六年將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。第八年,你們要耕種,也要吃陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還吃陳糧。
默想:主啊!感謝你,總是賞賜給我們夠用的恩典。日子如何,力量也必如何。當以色列人在曠野時,你吩咐他們,要遵守安息日,因此,在安息日的前一天,你就賞賜給他們加倍的嗎哪,以供應安息日的須要。感謝主的恩典。等以色列人進入迦南地,你要他們每七年就要讓地休息一年,你讓他們在第六年有三倍的收成,足夠供應安息年以及其後一到兩年間的須用。感謝主賞賜夠用的恩典。
題目: 你對於每七年有一年讓土地休息的安息年,有何感想呢?
2009年11月15日 星期日
2009年11月8日 星期日
2009年11月2日 星期一
徒19/20
落荒而逃
W2 2009-11-03 (徒19:1-20:6)
經文: 使徒行傳 19:4 保羅說:約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。
默想: 從這個事件我們可以看出,只有真心悔改是不夠的,這是施洗約翰所帶來的信息,就是我們要到上帝面前真心的悔改。但是施洗約翰除了傳悔改的洗禮之外,也將我們指向主耶穌,說,這是上帝的羔羊,除去世人罪孽的。我們悔改之後,要仰望信靠救主耶穌基督的救贖功勞,才能除去我們的罪孽,同時也領受從上頭來的聖靈,在我們的心中帶領我們進入成聖的學校。
題目: 你對於猶太祭司長士基瓦的七個兒子的事件有什麼感想呢?
W2 2009-11-03 (徒19:1-20:6)
經文: 使徒行傳 19:4 保羅說:約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。
默想: 從這個事件我們可以看出,只有真心悔改是不夠的,這是施洗約翰所帶來的信息,就是我們要到上帝面前真心的悔改。但是施洗約翰除了傳悔改的洗禮之外,也將我們指向主耶穌,說,這是上帝的羔羊,除去世人罪孽的。我們悔改之後,要仰望信靠救主耶穌基督的救贖功勞,才能除去我們的罪孽,同時也領受從上頭來的聖靈,在我們的心中帶領我們進入成聖的學校。
題目: 你對於猶太祭司長士基瓦的七個兒子的事件有什麼感想呢?
2009年10月26日 星期一
徒17/18
W2 2009-10-27 (徒17:22-18:28)
經文: 使徒行傳 17:22 保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。
默想: 保羅在傳福音之前,先去瞭解傳福音對象的宗教信仰,並且找出他可以稱許肯定的地方,加以公開承認,然後再利用這一點,作為他進一步傳揚福音的接觸點。這真是值得我們學習的地方。我過去常常是把我要傳福音對象的宗教信仰,視為敵對而須要去打倒與批判的對象。求主幫助我,讓我能夠學習保羅的態度,先去瞭解,加以尊重,再設法尋找可以切入福音的接觸點。
題目: 你對於百基拉、亞居拉與亞波羅的互動有什麼感想呢?
經文: 使徒行傳 17:22 保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。
默想: 保羅在傳福音之前,先去瞭解傳福音對象的宗教信仰,並且找出他可以稱許肯定的地方,加以公開承認,然後再利用這一點,作為他進一步傳揚福音的接觸點。這真是值得我們學習的地方。我過去常常是把我要傳福音對象的宗教信仰,視為敵對而須要去打倒與批判的對象。求主幫助我,讓我能夠學習保羅的態度,先去瞭解,加以尊重,再設法尋找可以切入福音的接觸點。
題目: 你對於百基拉、亞居拉與亞波羅的互動有什麼感想呢?