代上14 -- 桑樹梢上的腳步聲

st1\:*{behavior:url(#ieooui) }  The Sound On Top Of Mulberry Tree W5  2012-09-28 (代上14)經文: 歷代志上 14:14-16 大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。默想: 大衛帶領以色列人與非利士人打仗，非利士人在利乏音谷擺陣。大衛求問耶和華。耶和華指示大衛，他的軍隊可以給與非利士人迎頭痛擊。耶和華幫助大衛與以色列人打了一個大勝仗。大衛把榮耀歸給耶和華。不久之後，非利士人又來在利乏音谷擺陣，大衛並沒有因為上次勝利的經驗，以及這次情境的類似，就憑著既往的經驗依樣畫葫蘆，直接給與非利士人迎頭痛擊。大衛還是先到耶和華面前求問。結果是耶和華這次給大衛不同的指示。耶和華這次要大衛王採取迂迴戰術，繞到非利士人背後，從桑林對面攻擊非利士人。耶和華且會先派遣天軍在以色列軍隊面前，去擊殺非利士人。大衛遵行耶和華的指示，又打了一個大勝仗。求主幫助我，在服侍時，不要依靠自己過去成功的經驗，而是每次都要謙卑的到耶和華面前禱告，尋求並順服耶和華的啟示與帶領。題目:...

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代上13 -- 耶和華擊殺烏撒

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Death Of Uzzah W4  2012-09-27 (代上13)經文: 歷代志上 13:11-13 大衛因耶和華擊殺（原文作闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。那日，大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。默想: 大衛王想要將約櫃從基列耶琳遷移到耶路撒冷，沒有料到在半路基頓禾場的附近，牛失前蹄，烏撒好意前往扶住約櫃，卻在現場被耶和華擊殺。對於這件不幸的意外，大衛的反應是，約櫃是可怕的、危險的，一不小心碰觸會致人死地的。於是大衛不將耶和華的約櫃運進大衛之城，卻轉運到迦特人俄別以東的家裡。這裡讓我們看到大衛王軟弱與自私的一面。如果大衛害怕約櫃的危險性，那麼把約櫃轉運到俄別以東的家裡，是要陷俄別以東家人於危險之境。大衛王也沒有請教先知或祭司，去進一步瞭解烏撒被耶和華擊殺的原因，而設法改善約櫃的搬運方法，以避免同樣的不幸悲劇再發生。求主幫助我，在服事主的道路上，如果遭遇到挫折或困難，要到主面前尋求瞭解這些挫折與困難之原因，並向神求問解決這些挫折與困難的恰當方法。不要只是把這些挫折與困難，像燙手山芋一樣，丟給別人去承受。題目:...

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代上11 -- 三勇士冒死打水

st1\:*{behavior:url(#ieooui) }  Water From Well At Bethlehem Gate W3  2012-09-26 (代上11)經文: 歷代志上 11:16-19 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝！」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「我的神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。默想:大衛是伯利恆人，被掃羅追殺而長年在外流浪。故鄉伯利恆就在眼前，但是有非利士防營駐在伯利恆。大衛懷鄉之情讓他情不自禁說出他想喝一口伯利恆城門旁那口井中打上來的水。或許這只是大衛一個無心之言，沒有想到大衛的三個勇士竟然為了大衛這樣一句無心之語，冒著生命的危險，闖過敵軍非利士營盤，從伯利恆城門口那口井打了水，拿來給大衛喝。大衛為他們的愛心與勇敢大為感動，將水澆奠在耶和華面前，向耶和華禱告說，這是三位勇士冒生命危險所打來的水，就像他們的血一樣的寶貴，大衛不敢也不肯喝，卻將這些水獻在耶和華面前。從這個故事，我們看到大衛與三位勇士之間，存在著令人感動的友誼。朋友就是會冒險設法去幫助好朋友完成他的心願，朋友也是會珍惜朋友為你所做出的犧牲與冒險，而在主面前為朋友禱告。求主幫助我，學習做為一個好朋友。題目:...

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代上10 -- 掃羅之死

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Death Of King Saul 2012-09-25 (代上10)經文: 歷代志上 10:13-14 這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。默想: 掃羅是上帝所揀選、所膏抹、所設立的第一位以色列君王。掃羅王也曾經被聖靈充滿。但是，非常遺憾的是，掃羅王在戰利品的處理，以及敬拜的禮儀上面，私自留下上帝交待要全部滅絕的財物、擅自越權不等待撒母耳到來，就自己上祭壇獻祭。當先知撒母耳指責他時，掃羅王不只是不悔改，還企圖狡辯。當耶和華拒絕回答掃羅的問題時，掃羅還是不知悔改，反而一意孤行，去找交鬼婦人，企圖從已經去世的撒母耳亡魂問到答案。掃羅王的結局是十分悲慘的。求主幫助我，一生聽從順服主的命令。一旦犯錯得罪上帝，要趕快謙卑悔改認罪，好接受主耶穌赦罪的恩典，以免陷入與掃羅王一樣的悲慘結局。題目:...

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弗6 -- 上帝賜給我們的全副軍裝

Full Armor Of God W1  2012-09-24 (弗6)st1\:*{behavior:url(#ieooui) } 經文: 以弗所書 6:1-4 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。默想：這段經文是保羅有關親子關係很重要的教導。在主裡是所有基督教親子關係的基礎。作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要照聖經的命令來孝敬父母，好得福長壽。作父母的，要在主裡照主的教訓來警戒養育子女，不要惹子女的氣。求主幫助我，能夠常活在主裡，遵照主所啟示的聖經，來款待自己的父母與子女，好讓我的全家，都能夠蒙受上帝的祝福。題目:...

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弗5 -- 建立以基督為首的家庭

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Mutual Submission W5  2012-09-21 (弗5)經文: 以弗所書 5:3-5 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。默想: 保羅在此提到有關話語與信仰的關係。保羅認為有關色情、無聊、或嘲諷的話語，都是不合宜的。信徒要常常說感恩的話。知足才會感恩。不知足就會陷入貪心。保羅認為貪心就與拜偶像一樣。貪心是十誡的最後一誡，拜偶像是十誡的第二誡。貪心就是對於上帝所創造與賞賜的禮物，不會知足與感恩，而是永無止境的企圖得到更多。如此，所貪圖的對象就會成為我們心中的偶像，主宰我們的生命。求主幫助我，讓我能夠常常知足感恩，常常說感恩的話。題目:...

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弗4 -- 合一的心

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Keep The Unity W4  2012-09-20 (弗4)經文: 以弗所書 4:11-13 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。默想: 保羅在此說明，主耶穌在復活升天之後，就藉著聖靈，把各樣不同的屬靈恩賜賞賜給我們，這些不同的恩賜，讓我們可以在教會扮演不同的角色，包括：開拓教會的使徒、指責罪惡的先知、傳揚福音的傳道、教導牧養信徒的教牧師。教會的信徒經由這些上帝僕人的教導與栽培，信心可以成長，恩賜得以發揮，教會得以建立。經過一段時間之後，大家在真道的認知與對主耶穌基督的認識，逐漸的趨近共識。大家凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。求主耶穌幫助我們，能夠在多元的恩賜當中，竭力追尋在主愛裡的合一見證。...

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弗3 -- 福音的奧秘

st1\:*{behavior:url(#ieooui) }  Rooted In Love W3  2012-09-19 (弗3)經文: 以弗所書 3:16-21 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！默想:...

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弗2 -- 得救本乎恩，也因著信

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Saved By Grace Through Faith W2  2012-09-18 (弗2)經文: 以弗所書 2:8-10 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。默想: 這段經文很清楚的說明，恩典、信心、與行善之間的關係。十字架救贖的恩典是主耶穌基督為我們死在十字架所完成的白白恩典。我們之所以能夠悔改認罪，並且用單純的信心，來相信主耶穌，以領受這個白白的恩典，乃是聖靈在我們心裡做了重生、更新的工作。因此，救恩與信心，都是來自上帝的賞賜，並不是出於人類自己的努力與成就。但是，藉著主耶穌在十字架所完成的代贖性公義...

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弗1 -- 基督裡面同歸於一

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Sealed By The Holy Spirit W1  2012-09-17 (弗1)經文: 以弗所書 1:10-14 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。默想:...

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王下25 -- 猶大亡國

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Judah Exiled To Babylon W5  2012-09-14 (王下25)經文: 列王記下 25:27-30 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監；又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。默想: 雖然列王記下二十五章所記載的，是南國猶大最終被巴比倫帝國滅亡，聖殿被焚燒，耶路撒冷城牆被拆毀，百姓被擄到巴比倫的悲慘結局。但是在約雅斤王被擄後第三十七年，我們卻看到耶和華卻施行恩典，感動巴比倫王以未米羅達，使他提約雅斤出牢獄，賜他每日所需的食物。這讓我們看見耶和華的憐憫與慈悲，蓋過耶和華的公義與審判。感謝主的恩典。題目:...

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王下24 -- 耶和華施行報應

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Jehoiachin Surrendered To King NebuchadnezzarW4  2012-09-13 (王下24)經文: 列王記下 24:2-4,  耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免…西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。默想:...

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王下23 -- 約西亞王的改革

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Josiah Reformation W3  2012-09-12 (王下23)經文: 列王記下 23:25-29 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿。」約西亞其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉大河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。默想:...

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王下22 -- 約西亞王在耶和華面前謙卑悔改

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Josiah Tore His Robe When Shaphan Read Book of LawW2  2012-09-11 (王下22)經文: 列王記下 22:2, 4-5, 8, 10-11  約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右…「你去見大祭司希勒家，使他將奉到耶和華殿的銀子，就是守門的從民中收聚的銀子，數算數算，交給耶和華殿裡辦事的人，使他們轉交耶和華殿裡做工的人，好修理殿的破壞之處，交給耶和華殿裡辦事的人，使他們轉交耶和華殿裡做工的人，好修理殿的破壞之處，…大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了…大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。王聽見律法書上的話，便撕裂衣服.。...

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王下21 -- 瑪拿西恢復偶像崇拜

The Idol Worship of King Manasseh W1 2012-09-10 (王下21) 經文: 列王記下 21:1-6 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象；在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。默想:...

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王下20 -- 希西家濫用耶和華的恩典

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } The Sundial Miracle W5  2012-09-07 (王下20)經文: 列王記下 20:19 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？默想: 這一章經文讓我們看到希西家王晚年的屬靈經歷。當他得病將死之前，向耶和華迫切禱告，蒙耶和華垂聽。耶和華甚至將他對希西家王既定的必死心意回轉，經由先知以賽亞傳達給希西家王，耶和華願意多留給希西家王十五年的壽命。希西家王還向耶和華要了一個天文學方面的神蹟，就是讓日影後退十度，以此來堅定希西家王的信心。但是，十分讓我們感到遺憾的是，希西家王從耶和華所得到這十五年的光陰，並沒有給我們留下什麼屬靈的榜樣，只是當巴比倫國王巴拉但的兒子比羅達巴拉但，拿禮物來探望希西家王時，他很高興的將寶庫與武庫一切所有，都展示給巴比倫王子觀看，結果是招致先知的責罵，以及預言南國猶大將被巴比倫滅亡的結局，並且希西家王後代會有人被擄到巴比倫，成為太監。希西家王聽到這個審判性的宣告時，卻沒有為國家以及後代的災難，向耶和華認罪，迫切為猶大國與自己的後代求耶和華施恩拯救。希西家王在聖經所留給我們的最後一句話，竟然是這麼一句：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？求主幫助我，不要只注意到自己的安康順利，也能夠為別人的安康順利主前迫切代求。題目:...

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王下19 -- 希西家在神面前自卑禱告

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } King Hezekiah Prayed At The Temple W4  2012-09-06 (王下19)經文: 列王記下 19:14 希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。默想: 希西家王受到來自亞述王西拿基立以及他的手下將軍拉伯沙基，使用當面口頭的侮辱，或是間接文字的嘲諷。希西家王交待他的百姓，不要正面回答這些侮辱或嘲諷。希西家王把亞述王西拿基立所寫來給他的嘲諷信件拿到耶和華的聖殿中，展開在耶和華面前，向耶和華禱告，祈求上帝垂聽與鑑察，等候仰望上帝的救贖。結果耶和華就直接介入，派遣天使在亞述營中殺了十八萬五千人，迫使亞述王拔營回去尼尼微。最後，亞述王西拿基立在尼斯洛神廟叩拜時，被自己的兩個兒子亞得米勒與沙利色殺死。使徒保羅在羅馬書12章19節說：親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』求主幫助我，在遭遇到別人的侮辱與嘲諷時，能夠忍耐，不依靠自己的血氣與對方衝突，而是把這一切在禱告中帶到耶和華面前，等候仰望上帝的作為。題目:...

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王下18 -- 希西家打碎摩西所造的銅蛇

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Idolized Bronze Serpent W3  2012-09-05 (王下18)經文: 列王記下 18:4 他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或作：人稱銅蛇為銅像）。默想: 在出埃及時，以色列人因為在曠野繞行，煩燥抱怨，耶和華讓火蛇進入百姓中間，咬死了許多人。以色列人哀求摩西替他們禱告認罪，耶和華就指示摩西做一條火蛇，掛在杆子上面，凡被火蛇咬的人，如果仰望這掛在杆子上的銅蛇，就被救活了。(民21:4-9)...

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王下17 -- 北國以色列的混合崇拜

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } The Exile of Israelites W2  2012-09-04 (王下17)經文: 列王記下 17:41 如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。默想: 列王記下17章最後一節，可以作為北國以色列亡國之神學總結。北國以色列人是敬畏耶和華，但是同時也祭拜他們的偶像。這樣的混合崇拜 (Religious Syncretism) 可能不只是北國以色列的問題，很可能是所有人類所共同面對的挑戰與問題。由於有時候我們所敬拜侍奉的上帝，看來似乎並沒有每一次我們向他禱告祈求，就照我們所祈求的內容來賞賜或回應我們，我們就會看到別人的神明，似乎比上帝更為有效率或是賞賜給敬拜他的人，更多現世的福報。 有一首詩歌的歌詞是這樣說，...

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王下16 -- 亞哈斯依附亞述信仰

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } King Ahaz Moved Bronze Sea Off Bronze OxenW1  2012-09-03 (王下16)經文: 列王記下 16:15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。默想: 亞哈斯王發現亞述王出兵，就攻破大馬色城，將與以色列國王比加聯軍圍困耶路撒冷城的亞蘭王利汛殺死。他認為這是因為亞述國的神明神力比較偉大，超過亞蘭國的神明所致。因此，亞哈斯王在前往大馬色朝見亞述王提革拉毗列色時，就把亞述王祭拜神明的大祭壇的樣式給畫了下來，派人趕送回耶路撒冷，給祭司烏利亞看。祭司烏利亞善解人意，知道亞哈斯王的心意，便立刻派人在耶和華聖殿的北邊蓋了一座同樣式的祭壇，再將敬拜耶和華的銅壇遷遺到這座新建大祭壇的北邊。亞哈斯王返國，看到善解王意的祭司烏利亞所做的，龍心大悅。亞哈斯王立刻在新建大祭壇上面獻上燔祭、素祭、澆奠祭，並將平安祭牲的血灑在壇上。簡而言之，亞哈斯王看來似乎已經改宗皈依亞述國王的宗教了。但是，亞哈斯王非常聰明，他雖然已經改宗皈依亞述國的宗教，他對這個新來宗教還是有點兒不放心。不怕一萬，就怕萬一，萬一將來發生國家危機，亞述國的神明無力幫助解決問題時，亞哈斯王還企圖保留耶和華的銅壇，作為必要時求問耶和華可以派上用場。亞哈斯王的作為，常常也是我們的作為。我們在萬事順利時，常常忘記上帝，只有在踢到鐵板，走投無路時，才想起來迫切向耶和華禱告祈求。上帝成為我們生活中的消防隊員，或是救災專家，而不是我們每天生活中的主宰。求主幫助我，能夠盡一生，全心信靠上帝，單單侍奉他。題目:...

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