代上29 -- 大衛王的禱告

King David Last Prayer

W5  2012-10-12(代上29)

經文: 歷代志上 29:18-20 耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你，又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」大衛對全會眾說：「你們應當稱頌耶和華你們的神。」於是會眾稱頌耶和華他們列祖的神，低頭拜耶和華與王。

默想: 大衛王的一生，充滿了困難與爭戰，大衛王有成功也有失敗。當他走到人生盡頭時，替以色列人在耶和華面前禱告祈求，求上帝保守以色列民堅心歸向耶和華，求上帝賞賜所羅門王誠實遵行上帝的誡命。大衛王並且鼓勵以色列民要稱頌讚美耶和華。這樣的人生結局是何等的完美，何等的令人欽羨。求主保守我的一生，也能夠像大衛王一樣，以代禱與讚美作為生命的最後終結。

題目: 大衛為建殿預備材料，呼籲百姓樂意奉獻。雖說如此，大衛卻說：「我算甚麼！我的民算甚麼！能如此樂意奉獻。因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」(v14)試問，對大衛所說，你有何體會？

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代上28 -- 大衛王將建造聖殿細節交待給所羅門王

King David Shared Temple Plan With Solomon

W4  2012-10-11 (代上28)

經文: 歷代志上 28:19-21 大衛說：「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。」大衛又對他兒子所羅門說：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華  神就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」

默想: 本段經文讓我們看到，耶和華雖然不允許大衛王替上帝建造殿宇，卻允許大衛王替所羅門王建殿預備許多建材與外勞，甚至還親自啟示大衛王，有關聖殿建築的樣式與尺寸大小，殿中要使用器皿的形狀分兩。大衛王將耶和華向他啟示這些有關建造聖殿的各樣細節，都一五一十地交待所羅門王，並且將全國文武百官集合，吩咐他們要同心一意，幫助所羅門王完成建造聖殿的偉大工程。大衛王還特別交待所羅門王，要剛強壯膽，謹守遵行耶和華的一切律例典章，就可以蒙耶和華的保守與祝福。求主保守和平教會的兄姊，不只是要建造聖殿，更要同心建造一個遵行上帝旨意的教會，如此，才能得到上帝的悅納與祝福。

題目: 大衛臨終前，對上主所揀選的所羅門說「我兒，你要認識上帝，一心一意事奉他…你要堅強勇敢…他會與你同在。」(v9、20)試問「認識上帝，一心一意事奉他」對大衛而言是最重要的事，而我們呢？

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代上22 -- 大衛王準備為耶和華建造聖殿

King David Prepared For Temple Construction

W3  2012-10-10(代上22)

經文: 歷代志上 22:1-4 大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可稱；又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。大衛說：「我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。」於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。

默想: 根據本段經文，大衛王想要為耶和華建造聖殿，上帝卻不允許。因為上帝認為大衛王手上殺人太多，上帝盼望是要由所羅門王來建殿，所羅門王的意思是太平，也就是和平之君王。大衛王雖然無法親自為耶和華建造殿宇，卻替所羅門王預備許多建殿所需要的建材與外勞。這讓我想到和平教會六十幾年來，由於土地被國民黨政權收歸國有的日產，因此無法原地重建聖殿。但是和平教會的兄姊們卻一直為建堂基金努力奉獻，並用建堂基金購買六棟房屋。因此，當李登輝總統在位時，終於訂下國有財產贈與寺廟教堂辦法而獲得解決。我們終於能夠進行建堂聖工。我們非常感謝歷年來和平兄姊對於建堂的努力奉獻。幫助我們今天得以完成建堂的聖工，感謝上帝的恩典。

題目: 「大衛未死之先預備的材料甚多。」但上主卻是揀選所羅門建殿，試問，當上帝要求你如大衛一般，為人作嫁衣時，你會如何回應？

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代上21 -- 耶和華處罰大衛

Araunah's Threshing Floor

W2  2012-10-09 (代上21)

經文: 歷代志上 21:11-14 於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇：或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。

默想: 這是很特別的一段經文，耶和華讓大衛自己選擇要接受那一種處罰。大衛在這種情況之下，選擇把自己放在耶和華的手中，因為大衛深信，耶和華在公義的審判之上，還有豐盛的恩典。在此我們也看到，領袖個人犯罪，會連累百姓跟著遭殃。求主保守我，能夠謙卑謹慎自己的言行，不要因為自己的驕傲與犯罪，而連累別人也遭殃。

題目: 當大衛作了上主不喜悅的事(v7)，立即承認犯錯，並求上主處罰。因而上主免去百姓受災。(v27)試想，當我們犯錯時，我們會祈求上主懲罰嗎？

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代上20 -- 大衛高壓奴役各城的居民

Victory of King David 

W1 2012-10-08 (代上20) 

經文: 歷代志上 20:3 將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下（或作：強他們用鋸，或用打糧食的鐵器，或用鐵斧做工），大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

默想: 本段經文讓我們看到大衛當代文化對付戰敗敵人的高壓奴役體制。聖經對於這個當代文化的高壓奴役體制只是記載性的描述，留下歷史的記錄，並沒有加以倫理或是神學的批判或討論。一直到主耶穌基督來時，才有教導要善待你的敵人，為那逼迫你的人祝福禱告。當我們在面對當代文化中的價值體系與主耶穌的教導若有出入時，我們必須祈求主的施恩與憐憫，我們才能靠主的聖靈，心意更新而變化，才不會不知不覺的被當代文化壓入其模式當中而不自知。

題目: 約押攻打拉巴城，在將攻下城時，請大衛來率軍攻佔該城，將功勞歸於大衛(參撒下12:26-31)試問：約押為何不自己戰勝，再邀功？

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代上19 -- 亞捫亞蘭聯軍攻擊以色列

King David's Envoys Insulted By Ammonites

W5  2012-10-05 (代上19)

經文: 歷代志上 19:12-13 約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。」

默想: 當約押發現亞捫人雇請亞蘭人派出大軍，兩軍聯合來與以色列軍隊爭戰時，約押將以色列軍隊分成兩隊，自己帶領其中一隊，派亞比篩帶領另外一隊。約押帶領的這一隊與亞蘭軍隊爭戰，亞比篩所帶領的那一隊則與亞捫人軍隊爭戰。約押告訴亞比篩，如果戰爭的發展形成以色列軍隊居於弱勢時，另外一隊就要過來支援。約押還勉勵亞比篩，要靠神剛強，奮勇爭戰。結果是在耶和華的保守與祝福之下，以色列兩隊軍隊都大勝亞蘭軍隊與亞捫軍隊。求主幫助我們，在屬靈的戰場上，我們全體兄姐也會分工合作，相互支援，靠主剛強，好讓我們都能夠勝過魔鬼的攻擊，做得勝的基督徒。

題目: 亞捫的哈嫩王，沒有細察大衛王是為了向其父親拿轄王表示感恩而來吊喪，卻聽信領袖建言作出錯誤的判斷…。試問，你若是哈嫩王，你會作出何種判斷？你若是領袖，你會對哈嫩王作何種建言？

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代上18 -- 耶和華使大衛得勝

Victorious King David

W4  2012-10-04 (代上18)

經文: 歷代志上 18:13-17 大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。大衛無論往那裡去，耶和華都使他得勝。大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；沙威沙作書記；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。

默想: 本段經文讓我們看到大衛王必須經過南征北討的慘烈戰爭，才能過建立他富強的國度。大衛王得到耶和華的祝福與保守，讓他每次出師都凱旋而歸。大衛王所統治的版圖也因此擴展，大衛在各個被他征服的地區設立防營。大衛在國內治理百姓是秉公行義。大衛王還授權他手下的文武百官、宗教歷史，都有人負責。如此才能夠建立一個可強可久的國度。求主幫助和平教會，能夠學習大衛的榜樣，奮力拓展上帝的國度，依照個人的恩賜，建立完善的組織制度。好讓和平教會能夠在上帝面前，蒙神悅納與祝福。

題目: 彌迦書說「伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌6:8)而大衛正是「秉公行義」治理以色列民(v14)。試問平民百姓的我們，如何實踐這裡所說的「秉公行義」？

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代上17 -- 大衛王想要為耶和華建造殿宇

King David Told Nathan His Plan To Build A Temple

W3  2012-10-03 (代上17)

經文: 歷代志上 17:1-2 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡。」拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為神與你同在。」當夜，神的話臨到拿單，說：「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你不可建造殿宇給我居住。

默想: 大衛王先為自己建造富麗堂皇的皇宮居住，過了一段時間，大衛王突然發現，耶和華的約櫃是被擺在一個帳蓬裡面。他感到良心不安，想要為耶和華建造殿宇。這讓我想起當年清教徒從英國搭五月花號船舶，漂洋過海來到新大陸時，他們是先建造敬拜上帝的禮拜堂，然後再各自蓋自己與家人要居住的房屋。這次和平教會建造新堂，全體會友同心合意的努力奉獻，到了這個主日，負責財務的長老告訴我，會友的奉獻已經達到建堂預算經費，實在感謝上帝的恩典以及眾會友的同心努力的奉獻。當大衛王把自己這種想法向先知拿單分享時，先知拿單非常高興，给與大衛王肯定與祝福。那裡知道，先知拿單下班回家以後，卻聽到耶和華的啟示，要去告訴大衛王，耶和華不要他為耶和華建造殿宇。這一點讓我感到非常意外。上帝怎麼會不悅納大衛想為耶和華建造殿宇的心意呢？當我們再仔細唸耶和華對先知拿單啟示的內容時，我們會發現，耶和華對於大衛王關心約櫃安置處所的心意，感到非常高興與滿意，也心領大衛的好意，並且因此要替大衛建立家室。但是，耶和華卻另有一個更美好的計劃，就是他計劃讓大衛的子孫，和平的人君，來為耶和華建造聖殿與國度。這個美好的計劃有兩層的意義。第一層意義是在大衛王兒子所羅門王身上應驗了。所羅門王終於為耶和華的約櫃蓋了很美麗的聖殿。但是第二層的意義是要等到主耶穌基督降生之後，在他的生命當中建造的教會，這是要存到永遠的屬靈的聖殿。保羅向哥林多教會說，豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。(林前6:19) 求主幫助我們，不只是建造新的和平教會禮拜堂，更能夠同心建造屬神的和平教會。

題目: 大衛想透過建立聖殿，表達對上主的感恩，但上主卻不應允。想像自己是大衛，你是否也曾想為上主作點什麼，但上主卻不應允?然你會像大衛一樣，用另一種方式來表達嗎？

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代上16 -- 大衛迎接約櫃

King David Welcome The Ark Into Jerusalem

W2  2012-10-02 (代上16)

經文: 歷代志上 16:43 於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。

默想: 大衛王將耶和華的約櫃搬入聖殿之後，就用心建立聖殿的侍奉人員與敬拜禮典。大衛王也將上帝所賞賜給他的詩歌恩賜拿來寫讚美稱頌耶和華的詩篇。當這一切都告一段落之後，眾民各歸各家，大衛也回去為家眷祝福。這是很美的一幅圖畫。在聖殿的公開敬拜，應該能夠將上帝的祝福由聖殿帶回到每個人的家裡。求主幫助我們，將我們的信仰，從公眾參與的聖殿慶典敬拜，帶到成為家中的屬靈分享與敬拜。

題目: 大衛非常看重約櫃，並建立未來聖殿的服事人員－利未人和祭司的班次、聖樂人員、聖殿守門人員、府庫人員…。可見大衛是從心底想為上主建殿、敬拜祂。試問，我們是否有如大衛強烈的敬拜之心？

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代上15 -- 大衛王踴躍跳舞迎接約櫃

King David Dancing Before The Ark

W1 2012-10-01 (代上15) 

經文: 歷代志上 15:27-29 大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。

默想: 大衛王在上次烏撒被耶和華擊殺的事件中學到了寶貴的功課，約櫃的搬運必須是由利未人用肩膀抬著來搬運了。大衛王將所有利未子孫招聚，並且將他們組織起來，分派他們各自負責搬運約櫃以及各種管弦樂器以及打擊樂器的龐大樂團與詩班，大衛自己則穿細麻衣在約櫃面前踴躍跳舞。沒有想到這樣子的歡樂迎接約櫃進入大衛之城的方式，並沒有得到大衛妻子米甲的認同與接納，反而是被他輕視。求主幫助我，在敬拜侍奉上帝時，我也可能會受到週遭親近我的人的不認同與輕視，求主讓我能夠勝過這些輕視，而專一侍奉上帝。

題目: 因為上次運送約櫃的教訓，這次大衛格外用心，一切遵照摩西的律法而行，以免再度得罪上主。試想，日常生活中，我們是否也會察覺上主的懲誡，而學到調整自己的腳步嗎？

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代上14 -- 桑樹梢上的腳步聲

 The Sound On Top Of Mulberry Tree

W5  2012-09-28 (代上14)

經文: 歷代志上 14:14-16 大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。

默想: 大衛帶領以色列人與非利士人打仗，非利士人在利乏音谷擺陣。大衛求問耶和華。耶和華指示大衛，他的軍隊可以給與非利士人迎頭痛擊。耶和華幫助大衛與以色列人打了一個大勝仗。大衛把榮耀歸給耶和華。不久之後，非利士人又來在利乏音谷擺陣，大衛並沒有因為上次勝利的經驗，以及這次情境的類似，就憑著既往的經驗依樣畫葫蘆，直接給與非利士人迎頭痛擊。大衛還是先到耶和華面前求問。結果是耶和華這次給大衛不同的指示。耶和華這次要大衛王採取迂迴戰術，繞到非利士人背後，從桑林對面攻擊非利士人。耶和華且會先派遣天軍在以色列軍隊面前，去擊殺非利士人。大衛遵行耶和華的指示，又打了一個大勝仗。求主幫助我，在服侍時，不要依靠自己過去成功的經驗，而是每次都要謙卑的到耶和華面前禱告，尋求並順服耶和華的啟示與帶領。

題目: 上主告訴大衛「你一聽到樹梢有腳步的聲音，立刻進攻，因為我已經走在你前面去攻擊非利士的軍隊了。」(v15)試想，你曾經歷與神同工時，神卻已在前面為你舖路嗎？

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代上13 -- 耶和華擊殺烏撒

Death Of Uzzah

W4  2012-09-27 (代上13)

經文: 歷代志上 13:11-13 大衛因耶和華擊殺（原文作闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。那日，大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。

默想: 大衛王想要將約櫃從基列耶琳遷移到耶路撒冷，沒有料到在半路基頓禾場的附近，牛失前蹄，烏撒好意前往扶住約櫃，卻在現場被耶和華擊殺。對於這件不幸的意外，大衛的反應是，約櫃是可怕的、危險的，一不小心碰觸會致人死地的。於是大衛不將耶和華的約櫃運進大衛之城，卻轉運到迦特人俄別以東的家裡。這裡讓我們看到大衛王軟弱與自私的一面。如果大衛害怕約櫃的危險性，那麼把約櫃轉運到俄別以東的家裡，是要陷俄別以東家人於危險之境。大衛王也沒有請教先知或祭司，去進一步瞭解烏撒被耶和華擊殺的原因，而設法改善約櫃的搬運方法，以避免同樣的不幸悲劇再發生。求主幫助我，在服事主的道路上，如果遭遇到挫折或困難，要到主面前尋求瞭解這些挫折與困難之原因，並向神求問解決這些挫折與困難的恰當方法。不要只是把這些挫折與困難，像燙手山芋一樣，丟給別人去承受。

題目: 約櫃不只象徵上主的同在，且真實帶來祝福，所以迎接祂的俄別以東家，及屬他的一切都得到祝福。試想，「上主同在」對身為基督徒的你，只是一種象徵性的描述，還是真實體驗到祂的賜福？

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代上11 -- 三勇士冒死打水

 Water From Well At Bethlehem Gate

W3  2012-09-26 (代上11)

經文: 歷代志上 11:16-19 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝！」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「我的神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

默想:大衛是伯利恆人，被掃羅追殺而長年在外流浪。故鄉伯利恆就在眼前，但是有非利士防營駐在伯利恆。大衛懷鄉之情讓他情不自禁說出他想喝一口伯利恆城門旁那口井中打上來的水。或許這只是大衛一個無心之言，沒有想到大衛的三個勇士竟然為了大衛這樣一句無心之語，冒著生命的危險，闖過敵軍非利士營盤，從伯利恆城門口那口井打了水，拿來給大衛喝。大衛為他們的愛心與勇敢大為感動，將水澆奠在耶和華面前，向耶和華禱告說，這是三位勇士冒生命危險所打來的水，就像他們的血一樣的寶貴，大衛不敢也不肯喝，卻將這些水獻在耶和華面前。從這個故事，我們看到大衛與三位勇士之間，存在著令人感動的友誼。朋友就是會冒險設法去幫助好朋友完成他的心願，朋友也是會珍惜朋友為你所做出的犧牲與冒險，而在主面前為朋友禱告。求主幫助我，學習做為一個好朋友。

題目: 以色列民到希伯崙與大衛立約，擁立他為全以色列的王，一切正如撒母耳的預言。試問，在你人生經歷的事件中，是否神也早就向你顯明結局？

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代上10 -- 掃羅之死

Death Of King Saul

2012-09-25 (代上10)

經文: 歷代志上 10:13-14 這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

默想: 掃羅是上帝所揀選、所膏抹、所設立的第一位以色列君王。掃羅王也曾經被聖靈充滿。但是，非常遺憾的是，掃羅王在戰利品的處理，以及敬拜的禮儀上面，私自留下上帝交待要全部滅絕的財物、擅自越權不等待撒母耳到來，就自己上祭壇獻祭。當先知撒母耳指責他時，掃羅王不只是不悔改，還企圖狡辯。當耶和華拒絕回答掃羅的問題時，掃羅還是不知悔改，反而一意孤行，去找交鬼婦人，企圖從已經去世的撒母耳亡魂問到答案。掃羅王的結局是十分悲慘的。求主幫助我，一生聽從順服主的命令。一旦犯錯得罪上帝，要趕快謙卑悔改認罪，好接受主耶穌赦罪的恩典，以免陷入與掃羅王一樣的悲慘結局。

題目: 悲慘的掃羅，死後屍首被釘於異教神廟，幸得一群知恩圖報的基列雅比居民，冒險取回屍道安葬。試想，在你受人恩惠後，如聽聞恩人有難，是否願意冒險報恩？再思，救主耶穌為我們所做的一切，你又該如何報恩？

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代下29--愛慕神的殿

 Young King Solomon

W3  2010-06-09 (代上29:1-29:30)
 
經文: 歷代志上 29:3 且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。

默想: 主啊，讓我的心能夠愛慕神的殿。讓我願意為了建殿而把自己擺上神所賞賜給我的資源。讓我願意為了建造神的殿而將自己所積蓄的金銀獻上，更願意將自己的時間與才幹也一起獻上。

題目: 本段經文中我們可以學到那些有關建築聖殿的屬靈功課？

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代上28--當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他

King David and Solomon discussed Temple Building

W3  2010-06-02 (代上28:1-28:21)
 
經文: 歷代志上 28:9 我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。
 
默想: 年老的大衛王殷殷交待年輕的所羅門王，要認識耶和華，誠心樂意事奉他，用心尋求他。如此，就可以終生蒙神的帶領保守與施恩祝福。求主幫助我，這一生能夠誠心樂意事奉主，殷勤尋求認識神，也能夠將這些屬靈的功課殷勤教導我的肉身與屬靈的每一個兒女。
 
題目: 大衛王如何參與聖殿的建造呢？

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代上26/27--屬點人數 惹神憤怒

King David and His Men 

W3  2010-05-26 (代上26:20-27:34)
 
經文: 歷代志上 27:24 洗魯雅的兒子約押動手數點，當時耶和華的烈怒臨到以色列人；因此，沒有點完，數目也沒有寫在大衛王記上。
 
默想: 大衛王雖然是合神心意的人，也有軟弱失敗的時刻。當大衛王心高氣傲，想要展示自己的國力強大而命令約押將軍數點以色列人數時，招惹耶和華的憤怒與懲戒。求主保守我，當得到上帝的恩典而有成就時，要將一切榮耀歸給上帝，不可因此而驕傲愛現，以致遭遇上帝的懲戒。
 
題目: 你對於以色列人服侍大衛王的眾多人數與龐大組織有什麼感想呢？ (參閱撒上8:11-22)

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代上25/26--聖樂侍奉

 Sons of Korah

W3  2010-05-19 (代上25:1-26:19)
 
經文: 歷代志上 26:1 守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。
 
默想: 感謝主的恩典。雖然在摩西的時代，可拉帶領兩百五十位領袖挑戰摩西與亞倫的領導權，並且馬上得到上帝的審判，地面開口將可拉活活吞下陰間。但是，在這裡我們卻看到可拉族亞薩的子孫中，上帝還是存留他們，並且在聖殿的侍奉中有份。
 
題目: 大衛王對於聖樂侍奉似乎非常在意，刻意挑選專人負責，而且還按時排班，你對此有何感想呢？

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代上23/24--利未人的職務調整

W3  2010-05-12 (代上23:1-24:31)
 
經文: 歷代志上 23:26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。
 
默想: 耶和華吩咐摩西，將利未族分別出來，負責整理、搬運會幕有關的一切機具、設備、與器皿。現在大衛王蒙耶和華指示，將在耶路撒冷建造聖殿，成為耶和華永遠居住的所在。因此，大衛王就調整利未人侍奉職務的內容。利未人將不必再拆建與搬運會幕以及相關的設備器皿。他們改為負責聖殿的維護，獻祭儀式的助理，還有敬拜讚美的服侍。求主也帶領我，能夠按照上帝對於教會的帶領以及教會的發展，而彈性調整安排所有同工所負責的侍奉職務內容。
 
題目: 亞倫的子孫代代成為大祭司，但是摩西的子孫，卻只能負責一般利未人的服侍，你對此安排有何感想呢？

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代上21/22--不用白得之物獻為燔祭

Threshing Floor

W3  2010-05-05 (代上21:1-22:18)
 
經文: 歷代志上 21:24 大衛王對阿珥楠說：不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。
 
默想: 大衛王願意為獻祭給耶和華而付出代價。求主幫助我，也願意為了將自己奉獻給你，成為一生服侍主的活祭，而付出代價。
 
題目: 你對於大衛數點百姓的事件有何看法呢？

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