Tongue is a Fire
W2 2010-11-16 (雅3:1 -5:20)
經文: 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
默想: 求主保守我的口舌，不要讓我逞口舌之快，而傷害別人。求主讓我在智慧的善行與善言中，顯出如同主的溫柔一樣。
題目: 雅各說舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。你對此有何看法呢？
2010年11月13日 星期六
雅3/5 -- 保守口舌
W2 2010-11-16 (雅3:1 -5:20)
經文: 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
默想: 求主保守我的口舌，不要讓我逞口舌之快，而傷害別人。求主讓我在智慧的善行與善言中，顯出如同主的溫柔一樣。
題目: 雅各說舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。你對此有何看法呢？
申13/14 -- 吃在耶和華面前，學習敬畏耶和華
Unclean Animals
W1 2010-11-15 (申13:1-14:29)
經文: 申命記 14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。
默想：耶和華啟示以色列人，要將耕種牧養所得的，取出十分之一，吃在耶和華面前。以此來學習敬畏耶和華。敬畏耶和華原來也包括享受豐年祭的佳餚美酒在內。主啊！我常常把敬畏耶和華想得過份嚴肅了。
題目:本段經文中，耶和華會用那些方法來試驗以色列人是否專一敬拜耶和華呢？
2010年11月7日 星期日
箴27 -- 不要為明日自誇
Iron Sharpens Iron
W4 2010-11-11 (箴27:1-27:27)
經文: 箴言 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
默想: 親愛的主啊！幫助我，不要為明日自誇，也不要為明日憂慮，但是，學會為明日規畫，然後，存著信心將這些規畫交在上帝的恩手中。因為，只有上帝知道我的明日將會如何，只要我讓上帝牽著我的手，我就可以步步依靠神的恩典前行。
題目: 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。你對此句經文有何感想呢？
拉5/9 -- 大利烏王下令讓聖殿重建
King Cyrus Wrote Decree to Rebuild The Temple
W3 2010-11-10 (拉5:1-6:22)
經文: 以斯拉記 6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。
默想: 大利烏王在得到河西總督的上奏，報告有關以色列人重建聖殿的事之後，就查清楚來龍去脈，找到古列王下召，特准以色列人歸回並重建聖殿的歷史檔案之後，就下令給河西總督，不可再阻擾以色列人的重建聖殿，並且要供應他們重建與獻祭所需的經費。好讓以色列人可以獻祭敬拜耶和華，並且為王與王的眾子祈福。親愛的神，世界執政掌權者的心，在你的手中，好像隴溝的水隨意流轉。感謝神的掌權與恩典。
題目: 亞達薛西王下令禁止建殿，但是大利烏王又下令讓聖殿重建得以進行，你對此有何看法呢？
雅1/2 -- 有關試探的教導
Double Minded Man
W2 2010-11-09 (雅1:1 -2:26)
經文: 雅各書 1:9 卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。
默想: 親愛的主啊！卑微的升高，漸入佳境，心存感恩而喜樂，這個我可以瞭解。但是，富足的降卑，則是每況愈下，為何也該喜樂呢？原來雅各是說，不論是升高或降卑，都是極為短暫的經歷，只要我們能夠祈求上帝，讓我們在各種處境與變化當中，學會無論在什麼境遇之下，都會知足與靠主而感恩，就可以學到人生的智慧。
題目: 你對於本段經文討論有關試探的教導有什麼看法呢？
申12 -- 不可照外邦人那樣事奉耶和華
Smashing the Idols
W1 2010-11-08 (申12:1-12:32)
經文: 申命記 12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。
默想：耶和華非常仔細的交待摩西吩咐以色列人，在進入迦南地之後，要完全徹底的拆毀迦南人宗教信仰的一切物品。除了擔心以色列人可能受誘惑而跟隨迦南人去敬拜他們的偶像之外，還有一個擔心，就是宗教混合主義 (religious syncretism)，耶和華擔心以色列人，會在不知不覺之間，受到迦南宗教信仰的耳濡目染，而產生以迦南偶像信仰的方式，來敬拜侍奉耶和華。如此，耶和華在以色列人不知不覺之間，也跟著被偶像化了。羅馬書第12章第2節說，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。求神保守我的心懷意念，不要將上帝偶像化。
題目:本段經文中有關以色列人吃肉的議題，有很詳細的教導，你對此有何感想呢？
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