荒涼西珥山
經文: 以西結書 35:4 我必使你的城邑變為荒場，成為淒涼。你就知道我是耶和華。
默想: 親愛的主，我可以從神的慈愛與恩典來認識神，也可以從神的公義與審判來認識神。求主讓我多認識你的慈愛與恩典而親近你，但是也不要忘記你的公義與審判而敬畏你。
題目：西珥山 (創36:8) 是以掃後代所居住的地區，西珥山受到耶和華審判的原因為何？
2010年2月28日 星期日
結35/36
經文: 以西結書 35:4 我必使你的城邑變為荒場，成為淒涼。你就知道我是耶和華。
默想: 親愛的主，我可以從神的慈愛與恩典來認識神，也可以從神的公義與審判來認識神。求主讓我多認識你的慈愛與恩典而親近你，但是也不要忘記你的公義與審判而敬畏你。
題目：西珥山 (創36:8) 是以掃後代所居住的地區，西珥山受到耶和華審判的原因為何？
詩130/134
經文: 詩篇 130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
默想: 等候神與仰望主是一個不容易學習的功課。當我向神禱告祈求時，我是多麼渴望上帝立刻就給我一個清楚的答案與回應，或應允或拒絕，我都比較容意知道如何走我的下一步。但是，神卻常常保持緘默，這就讓我掉入不知所措的困境。求主教導我，學習安靜等候耶和華的屬靈功課。
題目: 你覺得斷奶的孩子在母親的懷中，所想要表達的是那一種心情與態度呢？
代上7
經文: 歷代志上 7:21 他哈的兒子是撒拔；撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。
默想: 在這一大族譜人名的當中，作者埋入了這一小段記事。由此可見，當時的文化仍然是弱肉強食、彼此掠奪的時代。聖經似乎只是將此事記下，並沒有多加以詮釋。主啊！當我在看不同時代與文化中發生的事件時，我常常會以自己所處時代與文化的價值觀來加以詮釋或批判。求主幫助我，能夠對於不同文化與時代的事件，多一點寬容與接納。
題目: 歷代志上7章27節提到嫩的兒子約書亞，你認為這與摩西的助手約書亞是否可能為同一人呢？
林前/6 -- 挽回靈魂的永生
食物是為肚腹
經文: 哥林多前書 5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
默想: 主啊，有時候為了挽回靈魂的永生，你甚至會容許撒但來敗壞我們的身體。我想起了約伯的遭遇。當我生病的時候，求主幫助我，讓我有安靜反思的機會，看看是否有上帝要我在這一場疾病中要學習的屬靈功課，好讓我不是白白病了一場。
題目: 根據哥林多前書第六章的看法，基督徒有困難時，能否訴諸法院來主持公道呢？
民9/10
經文: 民數記 9:17 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在那裡停住，以色列人就在那裡安營。
默想：神的同在以雲彩的方式呈現出來，以色列人就遵照雲彩的下停與上收來決定他們的安營與起行。求主賞賜我這朵雲彩，也幫助我，讓我每天會注意觀察這朵雲彩的動向，好讓我這一生是接受你的引導，來往前行。
題目:你對於摩西請求他岳父米甸人何巴一同往曠野同行有何感想？
2010年2月22日 星期一
結34
經文: 以西結書 34:2 人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？
默想：這段經文對我而言，是一個很嚴肅的提醒。我是一位好牧者嗎？瘦弱的，我是否有養壯？有病的，我是否有醫治？受傷的，我是否有纏裹？被逐的，我是否有領回？失喪的，我是否有尋找？我是用溫柔謙卑的心來牧養群羊，還是用強暴嚴嚴來轄制群羊呢？求主幫助我，學習主耶穌的榜樣，成為一位好牧者。
題目:耶和華應許要興起一位像大衛一樣的牧者來牧養以色列民，這位牧者會如何牧養呢？
詩128/129
經文: 詩篇 128:2 你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
默想: 蒙福的人並不是不勞而獲的人，而是有機會、也有能力與意願、願意辛勤勞碌工作，而得到勞碌所獲得的。求主幫助我，願意勞碌工作，也珍惜工作的機會。
題目: 你對於蒙福者的家庭生活有何感想呢？
代上6
W3 2010-02-24 (代上6:31-6:81)
經文: 歷代志上 6:31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。
默想：大衛王知道到上帝的面前來敬拜，歌頌讚美是非常重要的一環。因此，大衛王還特別安排一群音樂侍奉的同工。求主幫助我，也會看重音樂歌唱的侍奉。
題目:以色列人如何安排祭司與利未人的居所問題呢？
林前3/4
經文: 歌林多前書 3:6-7 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。
默想: 在這裡我看到在主裡面同工們各自有不同的恩賜與職責。有的人栽種，有的人澆灌，但是只有神教他生長。求主幫助我，發現自己的恩賜，盡忠自己的職份，把榮耀歸給三一真神。
題目: 工程的品質與救恩無關，請問你對此有何感想呢？
2010年2月12日 星期五
結32/33
以西結書三十三章第7節
經文: 以西結書 33:11 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？
默想: 親愛的主啊！你是不喜悅惡人死亡的上帝，你為了拯救罪人，免於死亡，甚至願意差遣你的獨生愛子，主耶穌基督，為我們死在十字架上。但願我能夠盡力把這個福音的好消息，傳給更多的人知道。願主耶穌的救恩，能夠臨到更多的人身上。
題目：以色列人對於先知以西結苦口婆心的警告，抱著什麼樣的態度呢？
詩125/127
詩篇125篇2節
經文: 詩篇 126:6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
默想: 主啊！讓我願意流淚撒種，讓我願意辛苦刨地，讓我願意澆水除草，讓我願意忍耐等候。盼望到了日子滿足的收割季節，我也可以歡歡樂樂的帶著收成的禾捆回來，將感恩為祭獻給神。
題目: 詩篇127篇的作者，從建造房屋開始，談到培養子女，兩者間有何關係呢？
代上5/6
利未的後代族譜
經文: 歷代志上 5:20 他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。
默想: 主啊！當我從事屬靈爭戰時，讓我也會向耶和華呼求，會倚賴神，好得到神的幫助，勝過黑暗勢力的敵人。
題目: 流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人被亞述王俘虜到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊的原因何在？
林前1/2
哥林多前書一章27節
經文: 歌林多前書 1:5, 11 又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，…因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有分爭。
默想: 凡事富足，口才、知識都全備的哥林多教會，卻在其中有分爭。親愛的主，求你幫助我們教會，學習如何在享受主所賞賜許多恩典當中，會彼此確實相愛，也知道如何處理彼此的分爭。
題目: 你對於哥林多教會的分爭有何看法？
民7
經文: 民數記 7:78 第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領、以南兒子亞希拉。
默想：以色列十二個支派的領袖，每一位都在奉獻的事情上面，帶頭做好的榜樣。求主幫助我，在時間、金錢、與才幹 (Time, Treasure, Talent) 方面，都能夠成為會眾的好榜樣。
題目:耶和華是在至聖所法櫃的施恩座上面，兩個基路伯中間與摩西對話，這個安排有何屬靈意義？
2010年2月7日 星期日
結31/32
經文: 以西結書 31:14 好使水旁的諸樹不因高大而自尊，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有勢力的，也不得高大自立。
默想: 亞述王國被比喻為比伊甸園中的香柏樹還要高大的利巴嫩香柏樹。但是最終這棵自尊自大的香柏樹也難逃耶和華的公義審判，而被砍倒於地。求主保守我，不要因為領受更多的恩典，而自高自大。
題目：以西結書32章2節比喻埃及法老王，從少壯獅子變為海中大魚，你對此有何感想呢？
詩120/124
經文: 詩篇 120:5-7 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！我與那恨惡和睦的人許久同住。我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
默想: 詩人感嘆他所居住的環境中的居民，並不珍惜和睦，反而是愛好爭戰。如果我被安排住在這樣的環境之中，我是否也會被耳濡目染而受到影響呢？求主保守我，在一個邪惡黑暗的世代中，也能夠活出一個明光照耀的見證。
題目: 你對於這幾首上行之詩的內容，有什麼感想呢？
代上4
經文: 歷代志上 4:9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。
默想: 就這一節經文來看，尊貴與痛苦有關嗎？雅比斯的名字是使人痛苦，雅比斯如何從一個使母親痛苦的孩子轉化成為比眾弟兄更尊貴的人呢？答案是否就在他所留下來的這一個短短的禱告呢？求主幫助我，在自己的痛苦與黑暗中，不要忘記向你禱告仰望。
題目: 你對於雅比斯的禱告有什麼感想呢？
羅15/16
經文: 羅馬書 15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
默想: 要彼此接納，如同基督接納我們一樣。基督接納行淫被補的婦女，基督接納人人討厭的撒該，基督接納十架悔改的強盜。親愛的主，求你幫助我，能夠學習你的接納。
題目: 根據本段經文內容，保羅寫這封書信給羅馬教會有那些目的？
2010年2月1日 星期一
結29/30
耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。
W5 2010-02-05 (結29:13-30:26)
經文: 以西結書 29:20 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
默想: 親愛的主，你是掌管人間歷史發展的主宰。世界王權的興亡，都在你的掌管之下。求你幫助我，能夠在世界的政治變遷中，看出你的掌權與管理。
題目：當耶和華的日子臨近時，大家從那裡知道上帝是耶和華呢？
詩119
如羊走迷了路
W4 2010-02-04 (詩119:161-119:176)
經文: 詩篇 119:170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
默想: 求主教導我，讓我學習用你的話來向你禱告懇求，好讓你可以照你的話來搭救我。讓我學會緊緊抓住你聖敬中的應許，來向你呼求。
題目: 本段經文中，作者向耶和華表達了那些心裡的願望呢？
代上3
大衛王的兒子有很多位
W3 2010-02-03 (代上3:1-3:24)
經文: 歷代志上 3:17 耶哥尼雅被擄。
默想: 雅哥尼雅被擄，這一句短短的經文，道盡了猶大國的滄桑。我們看見大衛從羊群中被耶和華選召，成為合神心意的牧君，牧養帶領以色列民。那裡料想得到，這樣的恩典，卻在傳到雅哥尼雅這一代，成為國王家破，被擄異鄉的結局。主啊！求你教導我，如和培養帶領敬虔的兒女，免得你的呼召與恩典，逐漸的從蒙恩的家族中失落了。
題目: 你對於本段經文中所描述大衛的家庭，以及先知拿單對大衛的責備 (撒下12:8-9)，有何感想呢？
羅12/14
羅馬書的政治神學
W2 2010-02-02 (羅12:17-14:23)
經文: 羅馬書 12:18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。
默想: 親愛的主，你要我們盡力與眾人和睦，但是，前面又加上若是能行的條件，求主教導我，什麼情況是不能行的呢？若是不能行的話，那麼我又當如何處理那種情況呢？
題目: 你對於羅馬書十三章的政治神學觀點有何看法呢？
民5/6
拿細耳人
W1 2010-02-01 (民5:11-6:27)
經文: 民數記 6:21 許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。
默想：親愛的主啊！你接受我們自動自發的向你許願，歸耶和華為聖。但是，我們既然許願了，就要照離俗的條例而行。求主幫助我，讓我願意過歸耶和華為聖的生活，更樂意為此獻上感恩的祭。
題目:你對於疑恨的條例內容有何感想呢？
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