利16 -- 贖罪日

Scapegoat to Azazel

W5  2011-07-29 (利16)

經文: 利未記 16:7-10 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。

默想: 在一年一度的贖罪日 (Yom Kippur)，大祭司要先獻上一隻公牛，為自己與本家贖罪。然後，在會幕門口為兩隻公山羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。祭司要將歸與耶和華的公山羊宰殺，作為替全體以色列人的贖罪祭。這隻贖罪的羔羊，代表主耶穌替我們捨命贖罪 (參閱：來9:11-12, 24-26; 10:19-21)

但是，另外一隻山羊，被稱為歸與阿撒瀉勒，是要被拉到曠野無人之地。因此，這隻歸與阿撒瀉勒的神學象徵與意義，就成為自古至今神學家之爭議題目之一。

猶太人為了怕這隻背負全以色列人罪孽歸與阿撒瀉勒的公山羊又活著跑回到營內來，後來甚至發展為指定一位非以色列人，專職將這隻歸與阿撒瀉勒的公山羊牽到陡峭的懸崖邊，將祭司所綁在羊角上的繩子解下來，一頭綁一個大石頭，另一頭綁在羊角上，然後，設法將那隻公山羊往懸崖推下去，盼望那隻山羊就這樣活活摔死在懸崖下的深谷中，永遠不會回到以色列營中。但是，這隻羊與被獻為贖罪祭的公山羊並不完全相同，後者是被大祭司親手宰殺，確定死在祭壇邊，所流出的血，被拿進至聖所，在施恩座的東面彈一次，前面彈七次。脂油在祭壇上焚燒，其餘的部份則全部要搬到營外，用火焚燒盡淨。這隻歸與阿撒瀉勒的公山羊的最終命運則是無人能夠確定。誰也不敢說，或許那一天，會在以色列營中突然發現這隻角上綁著歸與阿撒瀉勒繩子的公山羊又活著跑了回來。或許這預表著，主耶穌為了救贖我們，替我們背負了罪刑。但是，我們的罪性，可能就像這隻歸與阿撒瀉勒的公山羊一樣，我們很盼望他也一去不回頭，永遠的離開我們。如此，我們就已經完全成聖，永遠不會再犯罪了。根據加爾文神學，我們蒙恩得救的人，主耶穌已經替我們擔當了罪刑，但是，只要我們還活著，我們罪性的陰影，可能一直都跟著我們。我們要一直依靠聖靈的保守，才能夠勝過罪性的影響，在成聖的旅程上，靠主得勝。

題目: 7-26節，什麼是「阿撒瀉勒」？把羊歸給阿撒瀉勒的用意為何？你有看法與感想？